ولى عمده ، نحوه انتصاب يا انتخاب اين اعضا و نصاب علمى و مقام فقهى آنان است كه بايد براى آن ، طرح درستى تهيه نمود ، و گرنه سفيدپوشان محاسن‌دار بنام ملاصاحب آن‌جا را اشغال مىكنند و به گمراهى مردم مىپردازند . خيالات نادان خلوت نشين * ز هم بركند عاقبت كفر و دين درين شورا از علماى شيعه و سنى هر دو دعوت به عمل آيد كه نفع آن نيز عام باشد بين مراكز افتاء و ستره محكمه و رياست‌هاى مرافعه در ولايات براى معرفى قاضيان متدين و متقى بايد رابطه همكارى برقرار باشد . و نيز محاكم براى تقليل كارها و سرعت اجراى حل منازعات مىتوانند قسمتى از دعاوى را براى اصلاح به اين مراكز ارسال دارند . شوراى افتاء گاهى در اصدار فتوايى ، در تشخيص موضوع حكم شرعى محتاج به اهل خبره از قبيل داكتران و انجينران و ساير متخصصين مىشود كه بايد با آنان رابطه مستمر داشته باشند . به هر حال ، اگر اصدار فتوى ، و به تعبير دقيق‌تر ، نقل فتوى از مجتهدين ، به مركز معينى در هر شهر به علماى متفى و خداترس اختصاص يابد ، دامن اهل علم از خيلى نواقص پاك مىشود ، امروز جمعى مىگويند : مولوىها به مشروعيت رژيم كمونيست‌ها فتوا دادند ! مولوىها باز به حكومت مجاهدين فتوا مثبت دادند ، و حتى همين صنف به مشروعيت بعضى از قاتلين بىتدين فتوى دادند و پهلوى هر ظالم يك يا چند مولوى فتوىدار وجود داشت . رژيم ستمگر و نادان طالبان را همين مولوىها مشروع دانستند ، و در اخير اداره موقت را نيز ، و گويا كار مولوى امضاى همه حكومت‌ها است ، نه تحقق حق و عدالت . اين ايراد چه درست و چه قابل توجيه ، تمركز صدور فتوى در هر ولايت در يك مركز ، بسيار مهم و حتى ضرورى مىباشد . 4 - مراكز تحقيقات : براى تكامل سير علوم دينى در كشور ، لازم است مراكز متعدد تحقيقاتى تشكيل گردد و مردم ثروتمند مسلمان از زكات و تبرعات خود ، وسايل لازمه آن‌ها را تهيه نمايند . و بايد در رشته‌هاى مشكل دينى ، آراء و نظريات دانشمندان مسلمان را بدون افراط و تفريط و تعصب كوركورانه مورد ارزيابى و دقت قرار داد و به تكميل و توسعه آن‌ها پرداخت ، فعلًا در كشور ما چنين مراكز پژوهشى وجود ندارد و ظاهراً از مدت‌هاى مديد و يا احتمالًا از چند قرن به اين طرف وجود نداشته است ، و كشور ما غالباً به فقر علمى مبتلا بوده ، و جا رسيدگان كامل ما بسيار كم بوده‌اند كه موجب تأسف و تأثر است .